шар снова появится. Потом вы, конечно, уткнетесь носом в кролика, и на этом эксперимент

завершится.

57

Д.  Гилберт.  «Спотыкаясь о счастье»

Использование мозгом фокуса с заполнением не ограничивается одним только зре-

нием.  Исследователи  записали  на  магнитофон  следующую  фразу:  «Губернаторы  штатов

встретились в столице с представителями законодательных органов»[97]. Потом слегка подде-

лали запись, заменив кашлем букву «С» в слове «представители». Добровольцы правильно

поняли, что это кашель, но решили, что прозвучал он  между словами, потому что услышали

и пропущенную букву «С». Даже когда их просили специально услышать пропущенный

звук и проводили этот эксперимент тысячи раз, назвать пропущенную букву испытуемые не

смогли: мозг знал, где она должна находиться, и любезно заполнял пробел[98]. Во время еще

более примечательного исследования добровольцы прослушивали фразы, в которых кашель

(отмечаемый далее знаком *) был записан перед словом  eel. Когда звучала следующая фраза:

The *eel was on the orange, вместо слова  eel они слышали слово  peel, а во втором случае

слышали слово  heel, когда фраза звучала так:  The *eel was on the shoe[99]27. Это поразитель-

ное открытие, потому что обе фразы различаются только последним словом, а значит, мозг

должен был дождаться конца, прежде чем сумел восполнить информацию, пропущенную во

втором слове. Однако он делал это, и делал настолько плавно и быстро, что добровольцы

получали пропущенную информацию в надлежащий момент.

Подобные  эксперименты  позволяют  нам  пройти,  так  сказать,  за  кулисы  и  увидеть,

каким образом мозг совершает свой потрясающий магический акт. Правда, если бы вы побы-

вали за кулисами перед выступлением настоящего фокусника и увидели все его веревочки,

зеркала и потайные люки, представление уже не произвело бы на вас должного впечатления.

Зная секрет фокуса, на удочку уже не попадешься, не так ли? Что ж, вернитесь к рис. 8 и

повторите эксперимент. Вы обнаружите, что, невзирая на научные знания о слепом пятне,

которые вы успели приобрести, прочитав последние несколько страниц, фокус по-прежнему

срабатывает. И в самом деле, сколько бы вы ни узнали об оптике, сколько бы ни утыкались

27 Eel – угорь, peel – кожура, heel – каблук. The eel was on the orange – угорь был на апельсине, the eel was on the shoe

– угорь был на ботинке. –  Прим. пер.

58

Д.  Гилберт.  «Спотыкаясь о счастье»

носом в кролика, этот фокус будет удаваться всегда. Как такое может быть? Я пытался убе-

дить вас в том, что вещи не всегда таковы, какими нам представляются. Теперь я попытаюсь

убедить вас, что ничего другого не остается, кроме как поверить, что они таковы.

 

Содержательная голова Оза

 

Возможно, вы не забыли еще за время долгого пути от морковного пюре к ипотечным

взносам сцену из книги «Волшебник из страны Оз», в которой Дороти стоит в страхе перед

огромным и ужасным Озом, явившимся ей в виде гигантской головы без туловища. В другой

сцене собачка Тото бросается в угол зала, опрокидывает ширму, и взглядам всех открывается

маленький человечек, управляющий механизмом. Герои изумлены, и Страшила обвиняет

человечка в обмане.

–  Именно  так!  –  признался  человечек,  потирая  руки  так,  словно

услышанное доставило ему огромное удовольствие. – Я необыкновенный

обманщик. <…>

– Неужели никто не знает, какой вы обманщик? – спросила Дороти.

– Никто, кроме вас четверых. И еще меня, – прибавил Оз. – Я морочил

всех так долго, что уже решил: меня никто и никогда не разоблачит.

–  Но  я  не  могу  понять,  –  недоуменно  произнесла  Дороти,  –  как  вы

предстали предо мной в виде Говорящей Головы?

– Это один из моих фокусов, – сказал Оз. <…>

– По-моему, вы очень плохой человек, – сказала Дороти.

–  Нет,  моя  милая,  я  очень  хороший  человек,  но  очень  плохой

волшебник, это уж точно28.

 

Открытие идеализма

 

К концу XVIII в. у философов (примерно так же, как у Дороти) неожиданно откры-

лись глаза, и они сделали (с некоторой неохотой) вывод, что хотя человеческий мозг и очень

хороший орган, он – очень плохой волшебник. До этого времени философы полагали, что

ощущения представляют из себя нечто вроде каналов, по которым информация о свойствах

объекта поступает в разум. Разум был подобен киноэкрану, на который транслируется изоб-

ражение объекта. Случалось, что этот процесс не удавался, и тогда люди видели вещи не

такими, какими те были. Но когда ощущения действовали должным образом, все было в

порядке. Эту теорию  реализма описал в 1690 г. философ Джон Локк:

Когда наши чувства действительно доставляют нашему разуму какую-