Спотыкаясь о счастье читать онлайн


Страница 58 из 126 Настройки чтения

зонам мозга, но текущие почти всегда имеют внеочередное право доступа.

 

Пределы предчувствования

 

Мы не можем видеть или ощущать две вещи одновременно, и мозг устанавливает чет-

кий  порядок  очередности  того,  что  он  должен  видеть,  слышать  и  чувствовать.  Запросам

воображения мозг часто отказывает. Этой установки придерживаются и сенсорные, и эмоци-

ональная системы, и тем не менее мы как будто понимаем, когда запросам воображения отка-

зывают сенсорные системы, но не можем понять, когда то же самое делает эмоциональная.

84

Д.  Гилберт.  «Спотыкаясь о счастье»

Например, если, глядя на страуса, мы попытаемся вообразить пингвина, мозг нам этого не

позволит. Мы понимаем это и потому никогда не запутываемся и не приходим к ошибочному

выводу, что большая птица с длинной шеей перед нашими глазами – на самом деле пинг-

вин, которого мы пытались вообразить. Зрительное переживание, которое будет следствием

потока информации, проистекающего из мира, называется  видом объекта; зрительное пере-

живание, которое будет следствием потока информации, проистекающего из памяти, назы-

вается  ментальным образом объекта; и, несмотря на то что оба вида переживания порожда-

ются зрительной зоной, нам, чтобы их перепутать, прежде нужно крепко выпить[153]. Один из

отличительных признаков зрительного переживания таков: мы почти всегда можем сказать,

будет оно продуктом реальности или воображаемого объекта. Но с эмоциональным пере-

живанием дело обстоит иначе. Эмоциональное переживание, которое есть следствие потока

информации, проистекающего из мира, называется  чувством,  а эмоциональное пережива-

ние, которое есть следствие потока информации, проистекающего из памяти, называется

предчувствованием, и путать их – одно из самых популярных занятий в мире.

Например, во время исследования экспериментаторы звонили людям, живущим в раз-

ных частях страны, и спрашивали, насколько те удовлетворены своей жизнью[154]. Просмат-

ривая ее в воображении, люди, жившие в городах, где в этот день была хорошая погода,

отвечали, что они относительно счастливы. Если же в этот день погода была так себе, люди

отвечали, что они относительно несчастны. Пытаясь ответить на вопрос, они рассматривали

свою жизнь и спрашивали у себя, какие чувства испытывают в этот самый момент. Мозг

следовал установке на первенство реальности и предлагал им эмоциональную реакцию на

погоду, а не на увиденную воображением жизнь. Но, судя по всему, они  не понимали, что

так работает мозг, и чувство, порожденное реальностью, в результате принимали за пред-

чувствование, порожденное воображением.

Во  время  близкого  по  теме  исследования  у  людей,  тренировавшихся  в  спортзалах,

спрашивали, какие чувства они испытают, если заблудятся в лесу и вынуждены будут прове-

сти там ночь без еды и питья[155]. В частности, их просили предсказать, что будет неприятнее

– голод или жажда. Некоторым задавали этот вопрос после целого дня тренировки (группа

жаждущих), а другим – до тренировки (группа не жаждущих). Из первой группы 92 % пред-

сказали, что, заблудись они в лесу, их больше будет мучить жажда, в то время как из второй

группы такое же предсказание сделал только 61 % людей. Судя по всему, участники первой

группы воображали себя блуждающими по лесу без еды и питья, а затем спрашивали себя,

какие чувства в этом случае они испытают. Но мозг следовал установке на первенство реаль-

ности и предлагал им реакцию на целый день тренировки, а не на воображаемое пребывание

в лесу. Поскольку они не понимали этого, то и перепутали свои чувства и предчувствование.

Вам тоже наверняка случалось их путать. У вас был тяжелый день – кошка написала на

ковер, собака написала на кошку, сломалась стиральная машина, вместо бокса по телевизору

почему-то передают оперу – и, конечно, вы весьма не в духе. Если в такой момент вы попы-

таетесь представить, как много удовольствия получите, играя завтра вечером с друзьями

в карты, вы вполне можете принять чувства, вызванные поведением реальных домашних

любимцев и реальных бытовых приборов («я вне себя»), за те, которые сулит вам воображае-

мое поведение воображаемых партнеров («не пойду я никуда, потому что Ник вечно выводит

меня из себя»). Один из признаков депрессии таков: воображая будущие события, люди не

ждут от них никакого удовольствия[156]. «Отпуск? Любовный роман? Ночь в вихре светских

удовольствий? – Спасибо, не надо, я лучше побуду в темноте». Друзьям надоедает видеть

эту беспробудную тоску, и они начинают объяснять, что все проходит, что ночь темнее всего

перед рассветом, что будет и на нашей улице праздник, и т. д. и т. п. Но с точки зрения