пол и культура. Кто из студентов, например, успешнее сдает экзамены – тот, кто беспокоится

из-за оценки, или тот, кто не беспокоится? Как профессор университета могу сказать, что,

по моей собственной теории, студенты, глубоко озабоченные своим будущим, как правило,

учатся старательнее и, следовательно, превосходят сокурсников-лентяев. Взгляды на этот

вопрос студентов, судя по всему, совпадают с моими: исследования показывают, что те, кто

сдает экзамены успешно, вспоминают, что волновались перед ними больше, чем это было

на самом деле; а те, кто сдает плохо, вспоминают, что волновались меньше, чем это было

на самом деле[297].

Мы вспоминаем то чувство, которое, по нашему мнению, должны были испытывать.

Проблема заключается в том, что ошибка в ретроспективном взгляде способна помешать

заметить ошибку во взгляде перспективном. Возьмем президентские выборы 2000 г. Изби-

ратели  пришли  голосовать  7  ноября  2000  г.,  дабы  решить,  кто  станет  43-м  президентом

Соединенных Штатов – Джордж Буш или Эл Гор. Но вскоре стало ясно, что окончатель-

ное решение будет вынесено не сразу, а примерно через неделю. На следующий день, 8

ноября, экспериментаторы попросили некоторых избирателей предсказать, какие чувства

они будут испытывать в день вынесения окончательного решения за или против их канди-

дата. 13 декабря Эл Гор проиграл Джорджу Бушу, и на следующий день экспериментаторы

измерили истинные чувства избирателей. Через четыре месяца, в апреле 2001 г., они снова

встретились с избирателями и попросили их вспомнить, какие чувства те испытывали 14

декабря. Исследование показало следующее (рис. 22). Во-первых, в случае победы Буша

сторонники Гора ожидали, что на следующий день будут сильно разочарованы, а сторонники

Буша полагали, что будут ликовать. Во-вторых, когда Джордж Буш был объявлен победи-

телем, сторонники Гора были разочарованы меньше, а сторонники Буша ликовали меньше,

чем ожидали и те и другие (эту тенденцию мы рассматривали в предыдущих главах). В-тре-

тьих – и это самое важное, – через несколько месяцев обе группы избирателей вспоминали

то чувство, которое  ожидали испытать, а не то, что  испытали на самом деле. Очевидно,

взгляд в будущее и взгляд в прошлое могут находиться в полном согласии, хотя ни один из

них не описывает наше переживание точно[298]. Теории, заставляющие нас предсказывать,

что некое событие сделает нас счастливыми («Если Буш выиграет, я буду ликовать»), застав-

ляют нас также вспоминать, что так оно и было («Буш выиграл, и я ликовал»), уничтожая

таким образом доказательства неточности наших воспоминаний. По этой причине и бывает

так трудно понять, что наши предсказания были неверны. Мы переоцениваем чувство сча-

139

Д.  Гилберт.  «Спотыкаясь о счастье»

стья, которое испытаем в свой день рождения[299]; недооцениваем, как рады будем наступле-

нию понедельника[300]; и делаем эти заурядные, но ошибочные предсказания снова и снова,

невзирая на то, что они постоянно опровергаются. Неспособность вспомнить, какие чувства

мы испытывали на самом деле, – одна из причин, по которым богатство опыта то и дело

оказывается бедностью богачей.

 

Далее

 

Когда  людей  просят  назвать  вещь,  которую  они  попытаются  спасти  при  пожаре  в

первую очередь, они чаще всего отвечают (к великому разочарованию домашних любим-

цев): «Альбом с фотографиями». Мы не просто бережем воспоминания – мы  и есть наши

воспоминания. И однако исследования показывают, что воспоминания представляют собой

не столько пачку фотографий, сколько коллекцию картин художника-импрессиониста, име-

ющих не слишком большое сходство с натурой. Чем неоднозначнее тема, тем меньше сход-

ства, а одной из самых неоднозначных тем будет эмоциональное переживание. Наши вос-

140

Д.  Гилберт.  «Спотыкаясь о счастье»

поминания  об  эмоциональных  эпизодах  слишком  уж  подвержены  влиянию  необычности

случаев, близости их во времени и теорий относительно того, какие чувства мы  должны

были испытывать, когда это происходило. Все это ставит под сомнение возможность хоть

чему-то научиться из своих переживаний. Практика, кажется, приводит к успеху не всегда.

Но вы, надеюсь, помните, что практика – это лишь один из двух способов обучения. И если

она не помогает, то как же обстоят дела с инструктажем?

141

Д.  Гилберт.  «Спотыкаясь о счастье»

 

Глава 11

Живые отчеты о завтрашнем дне

 

Наш Нестор мудр от старости своей;

Он должен мудрым быть в такие годы!

Уильям Шекспир. Троил и Крессида70

В римейке фильма Альфреда Хичкока «Человек, который знал слишком много» Дорис

Дэй пела песенку, в которой были такие слова:

«Еще в детстве я спросила у учительницы: