Все семь Сект в этом мире находили своё путь к Единению с природой через своё поклонение животным духам, видя в них не только символы природы, но и источники духовной силы и просветления. Каждый стиль боя в этом мире – это не только эффективное средство защиты и нападения, но и живая иллюстрация философии и преданности каждой Секты своим принципам. Что также выражалось и в их одежде. Так как одеяния и цвета, которые предпочитали мастера каждой Секты Дао Дзы, отражали их философию, эстетику и поклонение животным духам. Например, Секта Просветленных Журавлей предпочитали носить легкие и с виду свободные одежды, которые отражали грацию и легкость журавлей в полете. Лёгкие халаты и широкие брюки часто были декорированы изображениями журавлиных перьев. Цвета обычно были белые и изумрудные, символизирующие чистоту и гармонию. В Секте Тигровой Силы носили плотные и прочные ткани, подчеркивающие мускулатуру и силу. Костюмы обычно были украшены тигровыми полосами, а маски или украшения могли имитировать черты тигра. Цвета в основном были оранжевыми и черными, символизирующими силу и энергию этого хищника. В Секте Единения одежда должна была сочетать различные элементы, представляя объединение самых разнообразных стилей. Мастера могли носить комбинированные наряды, включающие детали из разных культур. Что давало им больший выбор и свободу в таких делах. Так что их можно было опознать по многоцветным одеяниям, которые символизировали разнообразие и единство. В Секте Благоразумных Лотосов предпочитали легкие и свободные одежды с изысканными узорами в виде лотосов, из самых нежных тканей. Часто использовали ткани, напоминающие лепестки цветов и цветом, и формой. Так что для них именно розовый и бирюзовый были вполне обычным цветом одежды, что символизировало красоту и чистоту лотоса. В Секте Изысканного Ветра предпочитали легкие и подвижные ткани, которые изящно развеваются при движении, имитируя ветер. У учеников одежда могла быть украшена изображениями ветряных игрушек. Обычно голубых и серебристых цветов, отражающих стихию ветра. В Секте Искры Небес одеяния характеризовались блестящими и звездными узорами на темных тканях. Их мастера носили длинные мантии и плащи с мерцающими вышивками в основном черных и золотистых цветов, символизирующих ночное небо и сверкающие звезды. В Секте Бескрайней Горы предпочитали прочные и плотные ткани, также имитирующие стойкость и мощь гор. Их одежда могла быть украшена вышивками, изображающими горные вершины. Обычно коричневого и серого цветов, символизирующих землю и скалы гор.

По своей сути, цвета и стили одежды для каждой Секты служили не только для практических нужд, но и выражали глубокие символические значения, подчеркивая их связь с природой и их философию самих животных духов.

Казалось бы, что в этом мире, где все аспекты жизни были полностью под контролем, царила Гармония и Порядок. Плодородные долины омывались золотистыми потоками рек, наполненных рыбой, а величественные горы служили фоном для сооружений обителей могущественных Сект. Здесь жили ученики, обучаемые искусству самопознания, философии и искусству боевых искусств, пропитанных духом Дао. Каждый ученик Секты с детства был научен уважению к природе, медитации и пониманию внутреннего света. Спокойствие в этом мире поддерживалось именно иерархией старших мудрецов, которые обладали выдающейся мудростью и служили связующим звеном между Сектами. Эти старшие служили не только учителями, но и посредниками в случае конфликтов. Именно благодаря этому в этом мире ученики Сект могли общаться между собой, изучая друг у друга особенности своих учений. Были даже устроены ежегодные состязания, где представители каждой Секты делились своим опытом и знанием, укрепляя связи и создавая духовное единство. Каждый мастер, вне зависимости от Секты, проходил через несколько ступеней культивации своей силы и мастерства. Начиная с уровня ученика, они совершенствовали свои навыки и знания под руководством опытных старших наставников. Следующей ступенью был уровень ученика-практика, где они уже могли взаимодействовать с энергией Дао. Мастера-наставники были теми, кто действительно выделялся в своих учебных достижениях и практиках. Именно они становились учителями для новых учеников, передавая свой опыт и знания. Но существовал также уровень мастера-просветленного, или Старейшины, который означал полное освоение всех аспектов учений своей Секты. Они становились старшими мудрецами и играли ключевую роль в управлении Сектой. Все эти ступени развития были не только мерилом мастерства, но и путем к духовному совершенствованию и глубокому пониманию Дао. Каждый мастер, независимо от своей Секты, стремился стать одним с природой и достичь высшего состояния

Именно благодаря этой системе в мире Сапар царило взаимопонимание и взаимопомощь, и даже внешние посягательства со стороны мира за пределами долин, не могли нарушить этот устойчивый дух мира и согласия. Великие мудрецы этого мира понимали, что только в объединении различных сил можно достичь истинной гармонии, и их наставления оставались вечным источником вдохновения для всех обитателей этой волшебной долины. Но подобное состояние равновесия продлилось не так долго как всем хотелось бы.