- У тебя есть сын? - спросила я.

- Это... долгая история. Просто, неужто в Богемии нынче и в богиню не веруют?

- Ну кто-то верует, кто-то нет. У нас, знаешь ли Рабочий Район, а не какая-то форма лилитианского коммунализма. Так что у нас всё без фанатизма, если хочешь верить, верь у себя дома.

- Ясно. А чем ещё этот, как ты там говорила? Дистриктизм отличается от прочих видов левоходчества?

- Ну и термины ты подбираешь, Ян. Дистриктизмом нашу идеологию зовут только за пределами страны. Внутри же, это сравни оскорблению. Так что, по приезду, этот термин не используйте. Наша идеология называется Модернистский Паритаристский Коммунаризм. Ну или Богемизм, если по-простому.

- Богемизм? А почему не Остеррейхизм какой-нибудь? У вас же вроде раньше левоходы к власти пришли.

- А это уже довольно долгая и запутанная история, так, людям со стороны не объяснить. Да что там, даже внутри Арбер Цвейта, мало кто может разобраться в особенностях всех систем. А уж что творится в Volkskammer, где собираются представители всех стран конфедерации, страшно и говорить.

- Действительно как-то запутанно. А почему там такая неразбериха?

- Да всему виной демократия, где каждая страна имеет право вето и пытается перетянуть на себя одеяло. У всех свой режим, который они хотят навязать остальным. Но получается так себе. Это кстати именно та причина, по которой мы всё ещё не начали мировую революцию. Ну именно поэтому мы пользуемся Боевыми Организациями, ибо о вторжении куда-либо вряд ли смогли бы договориться.

- Ну ладно, это понятно. Получается, я должен буду следовать этому вашему Богемизму, если останусь на Родине?

- Не обязательно. Левых партий, внутри разных левых режимов столь много, что и не перечесть. Можете присоединится к одной из них и попробовать переиграть правящую партию на местных выборах. Или вообще никого не выбирать и просто пассионарно поддерживать режим. Вот и всё.

- То есть, мне даже продолжать службу необязательно?

- Я думаю да. Вам давно пора на пенсию, так что, по приезду можете сразу уходить в отставку, а государство уж о вас позаботится.

- Ну ты в любом случае расскажи про этот ваш режим. Дураком тоже не очень хочется выглядеть.

- Там всё просто. Тебе необходимо знать о трёх основных коммунаристских движениях. Баваризме, Неаполитанстве и, собственно, дистриктизме. По крайней мере, в Богемии иные не слишком популярны. Баваризм, что логично, пришёл из Баварии и представляет собой этакую смесь монархии, меритократии и коммунизма. Есть авторитетный король, который принимает все решения. Его избирает Ландтаг, парламент, из достойнейших политических фигур. Король правит всю жизнь и представляет интересы пролетариата. Неаполитанство пришло из Неаполитанской Рабочей Республики и представляет собой этакую демократию заводов и фабрик. Рабочие коллективы производств образуют профсоюзы-скуоллы, которые избирают по одному представителю на региональный уровень. Местные правительства, соответственно избирают уже своих представителей в Большой Совет. И уже он выбирает председателя, который будет нейтральным судьёй во всех спорах совета. Это я ещё просто объяснила. В этой схеме есть сложные механизмы контроля, как сверху вниз, так и снизу вверх. Так что на выборах точно голову сломаешь. И предсказать их практически невозможно. Ну и Богемизм, идеология, в основе которой идея о тотальном равенстве, как доходов, так и внешних атрибутов. Государство выпускает одинаковую униформу, люди делают себе одинаковые причёски. В общем отказ от индивидуальности, во имя коллектива. Это если совсем просто. Там и власть, по сути, не имеет прав на насилие, да и не слишком отличается от простых пролетариев по своему виду. Так и не признаешь, если рядом с тобой пройдёт председатель. Эта идеология может показаться довольно радикальной, но это вполне свойственно молодым коммунистическим режимам.

- Мда-а... - процедил Халлер так, словно ничего толком и не понял, - Кажется, придётся разбираться во всём уже на месте. Ибо я мало что уловил. Раньше было многим проще. Вот Богемия, вот её режим, ты ему служишь, не задаёшь вопросов, да и не знаешь бед.

- Да сейчас, собственно, ничего и не поменялось. Вам наверняка всё объяснят на месте. Вот чтобы про наше государство не говорили злые языки, но своих мы не бросаем.

- А мы, с ребятами, ужель свои?

- Если вы сами начнёте так считать, то будете своими. Этого вполне достаточно.

Место: Старобосгорск

Дата: 12.20 03.07.1985

До Крайовы: 1630 км