Тринадцатого августа этого года объединенное заседание Политбюро и Оргбюро ЦК РКП(б) обсудило воззвание к казакам, представленное Лениным. Правительство заявляло, что оно «не собирается никого расказачивать насильно… не идет против казачьего быта, оставляя трудовым казакам их станицы и хутора, их земли, право носить какую хотят форму (например, лампасы)». Двадцать восьмого августа был упразднен Гражданупр — орган расказачивания — и создан временный Донисполком во главе с Медведевым. В Балашове под руководством Троцкого совещание выдвинуло на «первый план» и наметило «широкую политическую работу в казачестве». После этого Троцкий разработал «Тезисы о работе на Дону». На основе тезисов донские большевики развернули большую работу среди казачества как на фронте, так и в тылу у Деникина.

Мною была запланирована командировка большинства сотрудников моего управления в Сибирь для чистки кадров, с беспределом губернских чекистов пора была заканчивать.

Шестого октября я пока на бумаге занимался уничтожением московских концлагерей, мои сотрудники почти круглосуточно "шерстят" списки заключенных на всей территории РСФСР, сортируя их по действительным и мнимым прегрешениям, образованию и практическому опыту. Уже завтра начнется массовое освобождение "бывших", содержащихся в Москве и Подмосковье. Всего на территории РСФСР действовали двадцать один лагерь.

Новинская женская тюрьма находится на пересечении Малого Новинского и Продольного переулков. После закрытия женского отделение Бутырской тюрьмы заключённых перевели в Новинскую. Освобождение всех заключенных по политической статье женщин уже согласовано с Дзержинским, поэтому даже осужденные советскими судами будут освобождены. В списках мое внимание привлекла двоюродная сестра Врангеля княгиня Татьяна Куракина. Ее муж проживал в Париже и таких разбитых революцией семей просто огромное количество. Возникла проблема — как быть с этими несчастными, хорошо, что Феликс Эдмундович пробил в Совнаркоме решение дать свободный выезд из Советской России всем желающим, насильное удержание граждан признано недемократичным.

Концлагерь на территории Спасо-Андроникова монастыря. Здесь отбывали наказание «долгосрочные» заключенные, а также «нежелательные элементы» со сроком заключения «до конца Гражданской войны». Большинство заключенных было иностранцами, поляками и латышами. Как и во многих других московских концлагерях, заключенные Андрониковского лагеря прикомандировывались к различным работам «на стороне», в частности, к московскому Государственному Малому театру, при котором им было выделено специальное общежитие. Кормежка как и в других лагерях была скверная — в день выдавали по три четверти фунта (фунт =0,4 кг) скверного черного хлеба, три золотника (золотник=4,266 г) сахару, обед состоял из бурды с замерзшим картофелем, или с гнилой капустой, или с пшеницей, как лакомство — иногда с чечевицей. Вечером на ужин то же самое.

Концлагерь в Новоспасском монастыре, в нем содержался главным образом «политический и долгосрочный элемент». В документах лагерь обозначен как «закрытый для лиц не подлежащих откомандированию на работы». Внутри монастырских стен находились швейная мастерская, прачечная, столярная, малярная, штукатурная, слесарная мастерские, мастерская кустарных изделий. А также кружок культпросвета и хор. В протоколе одного из осмотров описано следующее состояние лагеря: «Грязь, иконы и церковная утварь в камерах, отсутствие кровати в карцере», количество заключенных, постоянно пребывающих в лагере, колебалось от трехсот до четырехсот человек. Вместе с концлагерем внутри монастыря продолжало существовать монашеское братство «Во имя Преображения Господня», настаивающее на сохранении музея и «памятника старины». Я задумался — после закрытия этого лагеря в монастырь необходимо собрать еще человек сто монахов, пусть наводят порядок и чистоту и открывают швейную артель, артели по производству мебели и скобяного товара.