Далее, корифейство очевидно вело «культурную экспансию» вглубь материка. Подминая под себя владетельных помещиков и их рода не силой, а комфортом и благами. И делало это неспешно, не первый век. До Медвежьего Угла эта мирная экспансия, скорее всего, доберётся, но не факт, что в этом столетии.

А вот дальше началась очень интересная вещь, прямо не описанная ни в одном из «складов закона», а вот косвенно выводимая прекрасно. Корифей был заинтересован в мещанстве и давал ему много прав, свобод и прочего. Очевидно, это сословие, как производственное и источник дворянства, было краеугольным камнем в становлении империи на самом деле всематериковой. Но при этом, во владеющих корифей заинтересован тоже. И в одарённых. И много ещё в чём, что привело к тому, что если убийство мещанина в корифейском городе без причины было прямым «оскорблением корифея», после чего владеющий или добровольно «отдавался на милость», то есть шёл под суд, или он и его род становились «врагами корифея». То вот с насилием — всё не просто сложно. А довольно неприятно для мещан женского пола, да и мужскому радости немного. За сексуальное насилие мещанки владеющий платил… небольшой штраф. Причём даже упоминалось, что этот штраф «благородный» мог оставить изнасилованной, не заморачиваясь выплатой страже.

А вот корифейские службы платили таким жертвам компенсацию побольше, чем штраф, в два раза. И после рождения ребёнка — ещё добавляли. Не вообще, а за спиногрыза именно от владетеля «в результате насилия».

В общем, выходила картина, что одарённые вполне себе рождаются от владеющих. Я думал всякие магические изменения дают только духи, но нет, видимо, есть что-то, передающееся половым путём. И, очевидно, Лидари трудились не покладая хер, как и владетели столичного региона, для того, чтобы большинство населения в Золотом были потенциальными магами. То есть, сам факт рождения с родителем-владеющим магом, само собой, не делал. А то, что я чувствовал прохожих слабенькими одарёнными — лишь «возможный потенциал». Но, очевидно, некие изменения в организмах владеющих наследовались, хотя тотемный дух таких «не принимал» — тут вообще никакой информации, вплоть до возможного посвящения родителями.

Но, при этом, выходит что «академическая выбраковка» при наделении стихийными духами у несущих «маго-генетическую линию» владеющих ощутимо, как бы не на порядки меньше. Что ушлые Лидари отметили, и довольно своеобразно, хотя и не слишком приятно для мещан «стимулировали».

Нужно отметить, что именно дворяне, то есть «служивые одарённые альбо владеющие», в категорию мещан не входили. Более того отдельно писалось, что могут и имеют право (чуть ли не обязанность) вызвать на поединок за оскорбление. И если владеющий откажется от дворянского вызова — то это уже «оскорбление корифея».

Лира эта получается не дворянка, а просто мещанка, судя по всему. Служивыми-дворянами числились боевые маги, судя по контексту, а остальные — служки. Это, с учётом того, что владетели — вообще не частые гости в библиотеке, вызывало у девицы естественные опасения, на тему: а не изнасилую ли я её.

Поняв это, я ухмыльнулся, ОЧЕНЬ иронично уставился на девицу, поймав взгляд. Уж что она подумала — не знаю, но сжалась, покраснела, отвела взгляд. Забавно, в общем.

Главное — с законами я ознакомился за час, именно в разрезе того, что предлагает корифей своей гвардии или дружине. Прописано было всё довольно детально и притягательно, но с деталями. Детали эти, впрочем, надо бы обсудить с капитаном гвардии или бригадиром дружины: от его реакции зависит, пойду ли я вообще в эти дружинные рудники. В столице-то останусь точно, но вот связываться ли с гвардией — пока под вопросом, мда.

На этом я поймал от Лиры ещё один зырк, ещё раз усмехнулся, отодвинул книги.

— Далее, любезная Лира, меня интересует академия ведовства и чародейства Корифея. Что там, как, откуда ученики. Что производит Золотой как город в целом, какие тут события происходили, — начал перечислять я, благо время было.

— Так вам, почтенный видом, нужны подшивки «Голоса Корифея»? Или «Лисьей Правды»? Но про академию там нет, да и… хотя я могу рассказать, но не всё — клятву давала…

— Так, давай по порядку. Голос и Правда — что это?

— Голос — лубок, маленькая книга такая, от людской управы… — начала пояснять девица.

Выходило, что газеты, как они есть. Три раза в неделю печатают, причём «Лисья Правда» — не государственная, а печатный орган некоего «Рода Рейнар»: лис-оборотней, владеющих, как понятно. Там «про другое пишется, почтенный видом, но иногда даже интереснее чем в 'Голосе», щебетала Лира, явно переставшая меня шугаться.