Львов — русский город, но русские здесь не живут. Чего нема, того нема. Снова сорняки заглушили урожай. Надо их постоянно выпалывать, а без этого в любом нашем городе будут проживать только мигранты. Здесь же живут в основном поляки, чьи вечно пьяные физиономии доказывают, что они явно не являются любителями чая, бандеровские выпердыши, евреи и армяне. Первые две категории мне явно не друзья, а вот с третьей, используя свою своеобразную внешность, можно плодотворно и пообщаться.

Ума у меня не палата, так что я всегда стараюсь использовать старые, проверенные временем наработки. Верно говорят, что возможности буквально лежат под ногами, надо лишь иметь достаточно мозгов, чтоб их заметить, а ещё достаточно решимости, чтоб подобрать. Работает? Так зачем же заново изобретать велосипед? Да и не изобретатель я…

В Советском Союзе был такой писатель — Солодарь. Обладатель махровой семитской внешности. Так что он живо начал посещать все сионистские сборища. В начале у нас в стране, а затем и за рубежом. Как он там заливался соловьем: «Мы евреи то, мы евреи -се…» Кто бы мог подумать, что этот с первого взгляда свой парень обо всем пишет доклады куда следует?

А когда его разоблачили, то Солодарь написал толстую книгу, где всех евреев смешал с дерьмом. Облил фекалиями с макушки до пят. За исключением коммунистов. Но коммунисты не выпячивают свою еврейскую сущность, они — интернационалисты, так что исключение получилось совсем маленькое.

Вот и я эксплуатирую свою своеобразную внешность на все сто процентов. И даже на двести. На рынке нашел пожилого торгаша, явно из нужной мне категории «сынов израилевых». Рожа самодовольная, шнобель ну просто кирпича просит. Просто типичный комический персонаж, достойный бульварного фельетона. Отчего-то сразу вспомнилось классическое, из «Белой гвардии». «Ты нас не бойся. Мы жидов любим. Любим. Держите его, хлопцы!»

Ай, ладно! Приступим.

— Шолом, уважаемый! — начал я.- Надо же как получилось, бедным евреям снова предстоит жить в России. Что ты будешь делать!

Продавец мне снисходительно улыбнулся. Напомню, что я сейчас пребываю в полном расцвете молодости, силы и мужской красоты. Прямо хоть на плакаты с меня рисуй.

После высказанной сентенции, я перебрал предложенный товар и деликатно купил себе две пачки галет. Пригодятся. Контакт наладить. Поторговались. Минут десять.

— Надо скинуть,- мило утверждал я. — Так как подобные твердокаменные галеты в моем желудке не растворятся до конца жизни. К том же, приятель, у тебя рядом с этой полкой дохлая крыса валяется, небось она уже попробовала это твое лакомство.

Тщетно. Местный Мойша меня, конечно, с ценой надул. Рискуя потерять репутацию джентльмена, он накинул процентов десять. Как для своего. Привык наш филантроп безжалостно обирать местную бедноту. Зато достойный сын израилев компенсировал потерянные деньги тем, что стал изображать из себя моего лучшего друга. А мне только того и надо.

— Ничего, — ввернул я, чтобы окончательно втереться в доверие. — И в России люди живут. Тебе, друг, привет от «Гехолуц»!

«Гехолуц» — организация социалистов-сионистов. Ярые союзники коммунистов на первоначальном этапе советской власти. Мечтали о переезде в Палестину и образования государства Израиль. Пока же пытавшиеся отжать для этих целей Крым. Якобы он им был нужен для подготовке в Крыму своих соотечественников к занятиям сельским хозяйством в условиях засушливых земель. Чтобы потренироваться «на кошках». Кибуцы погородить…

«Гехолуц» был безжалостно разгромлен Сталиным в конце 20-х годов как весомый политический конкурент, хотя вождь, для создания за границей своего положительного имиджа, корчил из себя большого друга сионистов. Включил в свою партийную группировку многих евреев, во главе с Лазарем Кагановичем, и продолжал продвигать их программу.

После того, как я втерся в доверие, то якобы болтая языком, рассказал торговцу, что во Львов я приехал по государственной надобности. Хотя ее я пытаюсь всячески совмещать со своими собственными коммерческими интересами. Мне тут предстоит много ездить по округе, а я слышал, что польские утырки имеют большой зуб на евреев. Как бы мне куда не влезть. В рассерженный осиный рой.

И я, в качестве разумной осторожности, перечислил свои опасения. Так-то польские деревни, расположенные близко от лесов, и бывших воинских частей, откуда жители могли вынести оружие. Как бы им не попасться под горячую руку!

Надобно сказать, что поляки действительно винили евреев в том, что Германии союзники по Антанте войну объявили, а вот действующему с другой стороны СССР — «постеснялись».

Этому явлению было простое объяснение. В значительной степени контролирующее западные правительства сионисты выступили категорически против. На немецкой части Польше евреям грозили серьезные неприятности, а на советской — защита. Это был безопасный «резервуар», куда переселилось 300 тысяч евреев, спасающихся от немецкой оккупации. Так что по Польше Антанта получила категорический запрет.